tag:blogger.com,1999:blog-71345470255770810992011-11-25T02:13:43.717-08:00Blog a cura del Centro Studi Bhaktivedanta sul tema dell'Arte in rapporto alla Spiritualità.CSB COMMUNITYhttp://www.blogger.com/profile/15109352896800601211noreply@blogger.comBlogger391100tag:blogger.com,1999:blog-7134547025577081099.post-89215021523924792011-08-26T06:59:00.000-07:002011-08-26T07:06:38.299-07:00

“Affascina e incanta, appaga, fa estasiare e alimenta l’anima, armonizza la terra e il cielo”. Così esprime Goethe il suo entusiasmo dopo aver letto il famoso dramma teatrale di Kalidasa, Abhijnanashakuntala (Riconoscimento di Shakuntala). Le opere di Kalidasa, che visse intorno al IV-V secolo d.C., sono riconosciute come l’espressione suprema dell’arte letteraria indiana: arte squisita, che

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L'esperienza artistica nella classicità del pensiero indiano. La potenza o la luce creativa che è nel poeta(1), riverbero della luminosità del Signore, può essere naturale, acquisita attraverso la pratica della disciplina (sadhana) o appresa per via degli insegnamenti; nel primo caso il poeta è “di Sarasvati”: egli non è uno stilista, ma uno che ascolta e riferisce. Questi tre gradi di accesso

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L'esperienza artistica nella classicità del pensiero indiano. Secondo la tradizione psicologica indovedica il desiderare è funzione insopprimibile ed essenziale all’esistenza. Ogni individuo esprime determinate necessità che corrispondono alla natura della specie a cui appartiene. Il Vishnu Purana ci parla di ben 400.000 specie umane, che non hanno nulla a che vedere con differenze razziali, ma

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L'esperienza artistica nella classicità del pensiero indiano(1). L’uomo in quanto animale (pashu) ha come suo unico fine la sopravvivenza, e come tale può sussistere di “solo pane” senza ricorrere alle opere d’arte; ma l’uomo in quanto persona (purusha) ha dinnanzi a sé altri fini (purushartha)(2) che può raggiungere solo mediante opere d’arte(3) ad essi ordinate. L’opera d’arte può essere intesa

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Le testimonianze. Il mio proposito è quello di supportare questa rivisitazione sull'arte e quindi sulla personalità di Caravaggio, sulla scorta di un ricca serie di testimonianze contemporanee all'artista e quindi precedenti alle influenze culturali brutalmente e fanaticamente materialiste che si sono andate imponendo sulla nostra società, soprattutto a partire da quel fenomeno filosofico è

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Avritam jñanam etena Jñanino nitya-vairina Kama-rupena kaunteya Duspurenanalena caLa coscienza dell'uomo è coperta dalla lussuria, la sua eterna nemica, insaziabile e bruciante come il fuoco. (Bhagavad-gita 3.39)   Caravaggio, David con la testa di Golia, Roma, Galleria Borghese. Premessa.Michelangelo Merisi, detto da Caravaggio, è quasi universalmente riconosciuto, ai giorni nostri, come uno

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PREMESSA Il Vastu-vidya(1), la millenaria e ancora attuale scienza dell'abitare, frutto maturo dell'albero dei Veda(2), considera la casa come un organismo vivente, cioè un corpo fisico reso vitale dalla presenza del vastu purusha(3). Nell'eco-sistema generale, la casa è vista come microcosmo rispetto al grande Cosmo, col quale si trova in connessione. Secondo il Vastu esiste anche un connubio

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…Le cose tutte quantehanno ordine tra loro, e questo è formache l'Universo a Dio fa simigliante(1). Questa seconda citazione dantesca ci fa capire come l'opera di Francesco abbia finito per trasformare radicalmente la cultura e la società dell'epoca e come abbia saputo mantenersi e rinnovarsi fino ai nostri giorni, non molto diversamente da quanto abbia fatto il messaggio del suo grandissimo ed

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Giotto, nato solo pochi anni dopo la scomparsa di Francesco, non è un pittore nel senso in cui potrebbe superficialmente intenderlo un uomo immerso nella mentalità moderna. Egli è un vero e proprio seguace degli insegnamenti e dell'altissimo modello tracciato dal più italiano dei santi. Dobbiamo renderci conto che l'influenza di questo messaggio non è rimasta circoscritta all'ambiente monastico,

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Tutta l'opera fu intrapresa non per un fine speculativo, ma per un fine pratico... il fine del tutto e della parte è di rimuovere coloro che vivono in questa vita dallo stato di miseria e di guidarli allo stato di beatitudine.(Dante, Epistola a Cangrande).  Giotto - San Francesco predica agli uccelli, 1297 ca. (Assisi Basilica Superiore). Suggestionati dall'agiografia ufficiale, ai più sfugge

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Bhagavad Gita, Antropologia di una Civiltà.La Visione e la Promessa dell’Amore nella Bhagavad-gita. Il Seminario ci ha offerto l'opportunità di stabilire e consolidare tra noi profonde relazioni di amicizia. Per condividere le nostre impressioni, testimonianze e memorie, possiamo scrivere qui i nostri commenti. Se vuoi fare domande non espresse in sede di Seminario o chiedere

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Di Tania Zakharova. All'apice del grande successo, all'età di 50 anni, Lev Nikolaevic Tolstoj,  lo scrittore, drammaturgo, filosofo e teologo russo, conosciuto in tutto il mondo per le sue opere, entra in una profonda crisi esistenziale. Nella Confessione (1882) egli riferisce di aver attraversato, in concomitanza con la crisi, una depressione, profonda e di esserne uscito grazie

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LEONARDO DA VINCI, LO YOGI DEL RINASCIMENTO ITALIANO.Di Fabrizio Fittipaldi.Nell'opera di Patañjali sullo yoga, il diciannovesimo sutra del Samadhi pada può essere così tradotto:I videha e gli yogi prakriti laya nel momento della rinascita fanno naturale esperienza del samadhi.Il termine videha indica esseri celesti che hanno corpi di luce; mentre i prakritilaya sono coloro che avendo sviluppato

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QUALCUNO E' PERFETTO?L'ARTE TRANSUMANISTICA ALLA RICERCA DELL'IMMORTALITA' (PARTE SECONDA).Di Tania Zakharova.Con la tua arte, o Spirito, sconfiggi l'inaridimento della morte.(Rig Veda)Negli Usa, dove già tentativi in questo senso sono in atto, in discussione ci sono definizioni di identità, uguaglianza, moralità, sicurezza; il concetto stesso di umanità. Il tecno-positivismo portato

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QUALCUNO E' PERFETTO?L'ARTE TRANSUMANISTICA ALLA RICERCA DELL'IMMORTALITA' (PARTE PRIMA).Di Tania Zakharova.Con la tua arte, o Spirito, sconfiggi l'inaridimento della morte.(Rig Veda)Nell'arco esistenziale di ogni individuo avvengono tante trasformazioni, cambiano esteticamente i volti, i corpi, ma ancor più la mentalità, le convinzioni, il modo di vivere, la forma mentis. Gli umani sono afflitti

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UNA NOTA SULL'ESTETICA DI PLATONE.di Fabrizio Fittipaldi.Uno dei grandi equivoci da sfatare, che per secoli ha appesantito e ancora continua ad appesantire l’atmosfera del mondo accademico, è quello che pretende mostrarci un Platone moralisticamente e bigottamente ostile all’arte e come ignaro del ruolo fondamentale che questa svolge per l’individuo e per la società. Effettivamente Platone prende

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Se è vero che un testo sacro è valido nella misura in cui fornisce strumenti teorici e pratici per poter realizzare livelli superiori di coscienza, è quindi se offre concetti, intuizioni, modelli di vita adatti ad affrontare e risolvere problemi esistenziali degli individui e quelli più complessi della società, allora non è azzardato affermare che la Bhagavad-gita e un'opera di intramontabile

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Albettone (VI), 1-5 Aprile 2010Prabhupadadesh - Via Roma 9, Albettone (VI)Relatore: Marco Ferrini, Fondatore e Presidente del Centro Studi BhaktivedantaSeminario residenziale.Il programma prevede:- pratiche di antiche vie di realizzazione interiore: mantra e meditazione- lezioni di yoga e pranayama- workshops: laboratori di gruppo sul tema del seminario- filmati, letture, musica, teatro-

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L’ARTE E LA PSICOLOGIA DELLO YOGA.Da una conferenza del Prof. Marco Ferrini (Vicenza, 7 Ottobre 2006).A cura di Fabrizio Fittipaldi.L’arte, se non è in tal modo ordinataa un fine che supera e trascendeil semplice fatto dell'espressione,può essere paragonata solamenteal farneticamento di un folle.(Sahitya Darpana)Arte come Yoga. Arte come strumento di elevazione della coscienza. Arte come mezzo

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IL RUOLO DELLA DRAMMATERAPIA NEL PROCESSO EDUCATIVO.Di Tania Zakharova.Ogni persona, in origine, nel proprio bagaglio archetipico ha in sé molteplici possibilità di espressione dei sentimenti. Il bambino, tramite una lettura emotiva degli eventi, vive la pluralità delle proprie possibilità “sceniche” esistenziali. Col passare del tempo si subisce un modellamento, la spontaneità dell'espressione

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IL MONDO NELL'ARTE E L'ARTE NEL MONDO.Tratto da una conferenza del Prof. Marco Ferrini,tenutasi ad Albettone l'1 Novembre 2008.A cura di Fabrizio Fittipaldi.Cominciamo col dire che la mondanità non deve esser vista come un inferno, come qualcosa di repellente o ripugnante: questa non è la corretta visione. Dobbiamo cercare di diventare sensibili alla sofferenza altrui, coltivando il nobile

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ARTE, COSCIENZA E ISPIRAZIONE (PARTE SECONDA).Tratto da una conferenza del Prof. Marco Ferrini,tenutasi a Ponsacco il 14 Marzo 2009.A cura di Fabrizio Fittipaldi.Lo spazio e il tempo non esistono su di un piano ontologico, ma solo su un piano relativo e puramente convenzionale. L’arte, quando autentica, esprime uno sforzo costante a trascendere questi due pilastri della mente umana che, d’altra

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ARTE, COSCIENZA E ISPIRAZIONE (PARTE PRIMA).Tratto da una conferenza del Prof. Marco Ferrini,tenutasi a Ponsacco il 14 Marzo 2009. A cura di Fabrizio Fittipaldi.Esiste una rapporto intrinseco tra arte e spiritualità, e questa impalpabile relazione è all’origine del fascino, del misterioso magnetismo che scaturiscono da ciò che in apparenza non è che un grumo di materia senza vita. Opere come la

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SEMINARIO ESTIVO 2009.La Scienza della Meditazione e la Trasformazione evolutiva della Personalità.Lo studio dei poteri psichici e delle percezioni extrasensoriali (parapsicologia) attraverso l'analisi del Vibhuti Pada di Patanjali, in confronto con la Bhagavad-gita e altri testi della cultura indovedica.Relatore: Marco Ferrini, Fondatore e Presidente del Centro Studi Bhaktivedanta.Dove: Villa

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EMOZIONE ESTETICA NELL’ARTE.di Tania Zakharova.In molti scritti d’arte, si è fatto spesso riferimento a termini come emozione e sentimento, utilizzati per descrivere il contenuto e la funzione dell’attività artistica. Lo stato emotivo suscitato da un opera d’arte, sia durante la sua fruizione, sia durante la sua produzione, viene definito, come è sottolineato dalle teorie estetiche contemporanee,

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L'ARTISTA SECONDO I VEDA.di Marco Ferrini.Gli artisti hanno generalmente una sensibilità molto più sviluppata rispetto alla norma, ma il fatto di avere una percezione sensoriale più acuta non necessariamente aggiunge qualità alla vita se la persona non riesce a contestualizzarsi nel mondo, a capire chi è veramente e qual è la sua posizione nell’universo. Per esperienza clinica ho osservato che

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COMUNICATO CSB PER IL TERREMOTO IN ABRUZZO.Care amiche e amici,in questa giornata di lutto nazionale ci uniamo al profondo dolore della popolazione dell’Abruzzo colpita dal terremoto.Oltre ad un modesto contributo in denaro che abbiamo piacere di devolvere al finanziamento dei soccorsi, offriamo le nostre congiunte preghiere per tutte le vittime e per sostenere spiritualmente coloro che al

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ARTE COME YOGA.di Marco Ferrini.Arte come Yoga è una visione ed un progetto di vita i cui valori, veicolati dalla Tradizione Vedica, possono essere utilmente spesi nella vita di tutti i giorni. In Occidente, a partire dall’Ottocento positivista, è venuta a crearsi quasi una dicotomia tra religione e creatività, ed anche tra scienza ed arte, come se queste discipline, che indubbiamente

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ILLUSIONIAl di là di realtà psichica soggettiva e mutevole, esiste la Realtà eterna, inafferrabile per chi non ha strumenti per contemplarla. La maggioranza delle persone cerca di controllare gli altri per impossessarsi della loro energia, perché non sa di avere la Fonte inesauribile dentro di loro. Il mondo tridimensionale appare come un semplice riflesso della Realtà, un programma

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L'ESSENZA SUBLIME DELLA DRAMMATURGIA INDIANA.UNA RIFLESSIONE SUL DRAMMA DI KALIDASA 'RICONOSCIMENTO DI SHAKUNTALA'.di Tania Zakharova. 'Wouldst thou the young year's blossoms and the fruits of its decline And all by which the soul is charmed, enraptured, feasted, fed, Wouldst thou the earth and heaven itself in one sole name combine? I name thee, O Sakuntala! and all at once is said'.

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MICHELANGELO, UN MADRIGALE,L'ESPERIENZA ESTETICA E LA MISTICA NEOPLATONICA.di Fabrizio Fittipaldi.Le cose che occhio non vide, e che orecchio non udì, e che mai salirono nel cuore dell’uomo, sono quelle che Dio ha preparato per coloro che lo amano.San Paolo, Lettera ai Romani.Lo scopo di questo breve commento è di portare l’attenzione sulla dimensione mistica e devozionale che pervade l’opera e

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MUSICA: ESPRESSIONE DELL'ARMONIA DIVINA.di Fabio Pianigiani."O Figlio di Kunti, Io sono la fluidità nelle acque; sono la luce nel sole e nella luna; sono l'Aum (pranava) nei Veda; il suono nell'etere e la virilità negli uomini". (B.G.VII-8)Che cosa è il suono? Quale è la differenza tra udire e ascoltare?Quali sono i presupposti neurofisiologici che ci permettono di ascoltare la musica? Quali sono

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LA MUSICALITA' DELL'ACQUA.di Fabio Pianigiani.…utile et umile et pretiosa et casta (Cantico delle Creature San Francesco)
I poteri spirituali e terapeutici dei suoni d'acqua, dal mugghiare dell'oceano al mormorio di un ruscello, sono noti ai popoli di tutte le culture. Nel maquam rast (musico terapia Islamica) l'acqua ha un ruolo centrale e viene "suonata" dando cosi' il ritmo alla musica. Il

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LE DOMANDE ETERNE DELL'ANIMA ETERNA.IL TEMA DELL'IMMORTALITA' NELLA VITAE NELLE OPERE DI LEV TOLSTOJ.di Tania Zakharova.A cavallo dei secoli XIX-XX nell’ambiente ortodosso della Russia correvano voci che il noto scrittore Lev Tosltoj avesse visitato Belovodia, un paese mitico che custodisce nella forma originaria i trattati dottrinali e i riti dell’autentico cristianesimo. La descrizione del

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LA SCIENZA DELL'AMOREO LA 'METAFISICA CONCRETA' DI PAVEL FLORENSKIJ.di Tania Zakharova.Dopo oltre cinquant'anni di oblio, Pavel A. Florenskij (1882-1937), una delle figure più significative e sorprendenti del pensiero religioso russo, viene riscoperto in gran parte d’Europa come uno dei maggiori pensatori del Novecento. Florenskij si rivela come un filosofo della scienza, fisico, matematico,

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LA CATARSI NELL’OPERA TEATRALE.di Tania Zakharova.Prender, sì, da queste cose qui in terra belle; ma avere in ogni istante,per suprema meta quella Bellezza assoluta, e salire su. E sarà come per gradini di una scala ascendenti. (Platone, Il Convivio)Cosa succede nel momento magico in cui un attore teatrale dà vita ad un personaggio e cerca di coinvolgere il pubblico, di trascinarlo con sé entro

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